| باب الفتح والامالة | ||||||||||||
|
الفتح والإمالة والتقليل قالون وأبو جعفر ابن كثير حفص يعقوب |
* ابن كثير وأبو جعفر : لا امالة لهم ولا تقليل . قالون حفص يعقوب : 1. رويس 2. روح 1- التوراة (التقليل بخلف ) مجراها (امالة ) 1- الكافرين (معرفة أو لا ) (امالة) 1- كافرين [ النمل 43].(امالة) 2- هار امالة 2- أعمى ( الموضع الأول من الاسراء). (امالة) 2- أعمى ( الموضع الأول من الاسراء). (امالة) 3- يس . (امالة ي) |
|||||||||||
| رموز الألوان : | تقليل | امالة | انفرادة | تقليل | امالة | انفرادة | ||||||
| الفتح والإمالة | ورش | الدوري | السوسي | هشام | ابن ذكوان | شعبة | حمزة | الكسائي | خلف العاشر | ملاحظات و استثناءات | ||
|
[ حي طهر ] الحروف المقطعة |
ح - ر - كهيعص | ح | ح | ر - كهيعص | ح- ر - كهيعص | كلها |
كلها الا كهيعص يميل ي فقط دون ها |
كلها |
كلها الا كهيعص يميل ي فقط دون ها |
|||
| طه | ر - ها ( طه ,كهيعص) | ر - ها ( طه ,كهيعص) | ||||||||||
| ذوات الرا [ رى] | تقليل قولا واحدا | |||||||||||
| ملحقات ذوات الرا (ارِ + الكافرين) |
تقليل قولا واحدا | [الدوري فقط] | ||||||||||
| رارِ + التوراة | تقليل قولا واحدا | كلمة التوراة فقط (امالة) | تقليل قولا واحدا (*) |
(*) حمزة يقلل 7 كلمات فقط : القهارِِ- البوارِِ-التوراة- الأبرارِ- الأشرارِ- القرارِ-قرارِ |
||||||||
|
رؤوس الاي : ى : رى : |
تقليل قولا واحدا (+1) | تقليل قولا واحدا | تقليل قولا واحدا | (*) | (*) |
(*) يستثنون : طحاها -تلاها- دحاها - سجى . [ تقرأ بالفتح ] |
||||||
| تقليل قولا واحدا | (+1) اذا اضيف لذوات (ى) ضمير وكانت رأس آي يكون فيها الوجهان لورش فقط | |||||||||||
|
اسم(*) ينتهي ب( ى )على وزن ( فَعْلى فُعْلى فِعْلى) |
بخلف | تقليل قولا واحدا | تقليل قولا واحدا | (*)يلحق بها موسى عيسى و يحيى | ||||||||
| (ى) رسمت بالواو (*) |
الكلمات التي رسمت بالواو : الحيوة- الزكوة- منوة- النجوة- الصلوة -
الغدوة-الربوا- مشكوة. ( يوجد الف خنجرية عال واو ) فقط من هذه الكلمات : الربوا - مشكوة من القراء من امالها . باقي الكلمات بالفتح لكل القراء |
الربوا (امالة) |
الربوا (امالة) [للراويين] كمشكوة [يميلها الدوري فقط] |
الربوا (امالة) | ||||||||
| رسمت (ى) منقلبة عن واو أو ياء (*) | بخلف |
(*) ألأف منقلبة عن واو . نجا : نجوت لا تقليل ولا امالة فيها لأحد الا اذا اضيفت بحرف . أنجانا تقلل |
||||||||||
|
أنى + كلمات الندب(يا حسرتى يويلتى يأسفى) |
بخلف | (*) | (*) يا أسفى للدوري البصري له فيها الخلف : فتح وتقليل | |||||||||
| مستثنيات التقليل عند الجميع | [ ما زكى - حتى - الى - على - لدى - لدا ] | اذا اضفنا حرف تقلل وتمال مثال: أزكى فيها تقليل | ||||||||||
| رموز الألوان : | تقليل | امالة | انفرادة | تقليل | امالة | انفرادة | ||||||
| الفتح والإمالة | ورش | الدوري | السوسي | هشام | ابن ذكوان | شعبة | حمزة | الكسائي | خلف العاشر | ملاحظات و استثناءات | ||
| مستثنيات التقليل عند البعض: | الفتح للجميع ما عدا في : | |||||||||||
| الجار و جبارين و أنصاري |
الجار جبارين (*) (بخلف)والتتقليل مقدم |
➕الجار جبارين أنصارى ➡️ بالفتح الا ⬅️ |
الجار و جبارين أنصاري [للدوري فقط] |
➕ جار جبارين أنصارى بالفتح |
فتح أنصاريَ: لا تقليل فيها لورش | |||||||
| كلاهما مرضات |
➕كلاهما و مرضات بالفتح الا ⬅️ |
كلاهما مرضات (بالامالة) |
➕كلاهما و مرضات بالفتح |
|||||||||
| الفتح والإمالة | ورش | الدوري | السوسي | هشام | ابن ذكوان | شعبة | حمزة | الكسائي | خلف العاشر | |||
|
1- تراءا الجمعان تقلل ( ء) وفتح ر (تحرر مع البدل) (وقفا) تفتح ر ء عند التقاء الساكنين |
1- بشراي (فتح تقليل امالة) |
1- بشراي (فتح تقليل امالة) |
1- عابد [ امالة ] |
1- أدراك و أدراكم ( ذوات ر) [له الخلف] والمقدم الفتح |
1-
أدراك وأدراكم (ذوات ر) [امالة ] |
1- تراءا الجمعان يميل ((ر,ء) (وقفا) يميل (ر ) ويفتح (ء ) عند التقاء الساكنين |
1- تراءا الجمعان يميل ( ء) وفتح ر وقفا) تفتح ر ء عند التقاء الساكنين |
1- تراءا الجمعان يميل ((ر,ء) (وقفا) يميل (ر ) ويفتح (ء ) عند التقاء الساكنين |
||||
| رءا |
2- رءا تقلل (ر ء) وجها واحدا تقليل
. تفتح ر ء عند التقاء الساكنين |
رءا يميل ء (فقط) تفتح عند التقاء الساكنين |
رءا يميل ء (فقط) تفتح عند التقاء الساكنين |
2- عابدون [ امالة ] |
2- رءا (امالة رء) بفتح ر ء عند التقاء الساكنين |
2- رأى امالة (ر ء) فتح ال ء وتمال ال ر عند التقاء الساكنين نفس الحكم ولو اتصلت بضمير |
2- رأى امالة (ر ء) فتح ال ء وتمال ال ر عند التقاء الساكنين نفس الحكم ولو اتصلت بضمير |
2-
رءا امال (ر ء) تفتح ر ء عند التقاء الساكنين |
2- رأى امالة (ر ء) فتح ال ء وتمال ال ر عند التقاء الساكنين نفس الحكم ولو اتصلت بضمير |
|||
|
3- الجار -جبارين - أراكهم (بخلف)والتقليل مقدم. مثواي -محياي - هداي تقليل بحلف |
3- أعمى (موضع الاول من سورة الاسراء يميلها |
3- أعمى (موضع الاول من سورة الاسراء يميلها |
3- ءانية [ امالة ] |
3- ➕ اذا اضاف على كلمة رءا ضمير رءاها له الخلف امالة (ر ء) أو فتحهما وهو المقدم |
3- أعمى (في كل المواضع] امالة |
ءاتيك النمل (39 ,40) فقط امالة [و لخلاد الخلف ( المقدم الفتح✔️من ابي الفتح) ] |
3- [ الجار والجبارين مثواي-محياي- كمشكاة-هداي - الكفار ] [لدوري]] |
ءاتيك النمل (39 ,40) فقط امالة |
||||
|
4- ءاتاني
وأوصاني-عصاني انسانيه -خطاياكم - خطاياهم أحياهم تحرر مع البدل تقليل بخلف |
4- الناس (امالة) |
4- رى ال :(وصلا) الخلف ,الامالة والفتح . ذوات الر وبعدها سكون يميلها وصلا بخلف |
4- مشارب [ امالة ] |
4- جاء -شاء -المحرابِ(كسر البا) [امالة] |
5- هار - ران يميلها |
فعل ماضي ثلاثي أجوف ألف منقلبة عن ياء: جاء -شاء -زاد ران- يميلها |
4- ءاتاني -
وأوصاني - عصاني أنسانيه -خطاياكم - خطاياهم أحيا يميلها. |
جاء - شاء - ران | ||||
| 5- هار (امالة) | 5- هار (امالة) | 5- إناه [ امالة ] |
5- فزادهم [الموضع الأول بالبقرة ] [امالة] الباقي فتح |
زاغ -طاب ضاق -حاق -خاف خاب |
5- هار -ران -إناه - يميلها |
|||||||
|
- ونأى - كلتا :للتأنيث [اما لو كانت للتثنية فلا امالة فيها ولا تقليل ] |
5- ونأى قلل (ء) فقط بكل المواضع 6- كلتا تقليل بخلف |
6- كلتا تقليل |
6- كلتا تقليل |
6- له الخلف في :[ الفتح والامالة] هار - حمارك - الحمار - اكراههن - الإكرام - عمران المحرابَ(فتح ال ب). |
6- نأى [الاسراء فقط] يميل ء فقط |
5- ونأى يميل (ن ء) بكل المواضع [خلف]. نأى يميل (ء) فقط بكل المواضع [خلاد] 6- كلتا ( امالة |
ونأى يميل (ن ء) بكل المواضع كلتا (امالة) |
ونأى يميل (ن ء) بكل المواضع كلتا (امالة |
||||
| الرؤيا |
الرءيا -للرءيا رؤياي - رؤياك تقليل بخلف |
الرءيا -للرءيا رؤياي - رؤياك تقليل |
الرءيا -للرءيا رؤياي - رؤياك تقليل |
سُوى - سُدى - رمى يميلها انفرادة له |
ضِعافا يميلها [ولخلاد الخلف] انفرادة له |
الرءيا -للرءيا رؤياي (فقط) يميلها [ أضاف ➕ الدوري امالة رؤياك ] |
الرءيا -للرءيا (فقط) يميلها |
|||||
|
مرضات - كلاهما يميلها (انفرادة له) |
||||||||||||
|
أنصاري - وسارعوا - نسارع - البارئ - بارئكم - ءاذانهم - طغيانهم - الجوارِ - امالة لدوري فقط |
||||||||||||
| جدول (ج) | امالة هاء التأنيث للكسائي : (عالمذهب التفصيلي) | ➡️➡️➡️➡️➡️➡️➡️➡️ | ➡️➡️➡️➡️➡️ | هاء التأنيث بجدول (ج) | ||||||||
| هي ة المربوطة التي نقف عليها ب ها التأنيث متل" الملائكة " , للامام الكسائي امالة الحرف الذي يسبق الها اذا سبق ال ها: | ||||||||||||
| اذا سبقت الها حرف من حروف: | 1- فجثت زينب لذود شمس | 2 - أكهر | 3- خص ضغط قظ حع | |||||||||
| له الامالة قولا واحدا |
اذا سبق أكهر حرف مكسور أو ياء ساكنة له الامالة |
يكون له فيها الفتح | ||||||||||
| أما على المذهب الإجمالي من طريق الشاطبية له في كل هذه الحروف الامالة قولا واحدا | ||||||||||||